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西敏小要理问答--注解与经文根据(简体) is unavailable, but you can change that!

在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份《韦斯敏斯德问答》。大问答是在1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整、精确，并致力于圣经的原则解决道德的问题；而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以解释说明。它不像《海德堡要理问答》那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，可作为神学研究的入门。就如《韦斯敏斯德信条》一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文，及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。尽管如此，它在新教（...

〈要理问答〉是藉着问答的方式，来教导基要真理。本书的要理问答，被称为〈小要理问答〉，与同时制订的〈大要理问答〉有别。〈小要理问答〉是由许多牧者与神学家，在1647年於伦敦西敏大教堂开会制订的。其目的在於制订共同信仰准则，以统一全英国的教会。这目的未能实现，然而〈小要理问答〉成为具有历史性的准则。它包括了107个问答，前三问答是导论，接着三十五个问答（从第四问至第三十八问）说明「我们所当信的」，後面六十九个问答（从第三十九问至结束）说明「我们所当行的」。 〈小要理问答〉原先的目的是为了「一般信徒」预备的，然而实际上对初信者仍有难度。因此加以解释是必须的。本书将这些问答分成段落，让全书的主旨纲要一目了然。问答中要强调的字句，以粗体字标明，使读者能掌握要点。每一问答附加简明注释，提供资料以帮助学生回答老师的考问。所加的经文引证，为要显示每一个答案都是根据圣经。
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